คติ 5 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 5

ประโยค(ตัว) - ปฐมมนต์ปฐมปกาสาทิกาแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 304 ต่างโดยประเภทมีสามมิติสสุขและนิรมิตสุขเป็นต้น ที่เป็นไปทางกายและทางจิต โดยอนุกประภารบาง. บทว่า เอามายปรินิฏฐิ ความว่า (ในภาพเป็นต้นชื่อโนี้น)

ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของคำในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการเกิดขึ้นของวิญญาณและแนวทางการพิจารณาที่สำคัญอย่าง 'อุณุรส' ที่เกี่ยวข้องกับพระผู้มีพระภาคเจ้า นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการละอิริยาบทและการเข้าใจที่แ

ประโยค - สมุดปลากัด นาม วิญญูฤกษา (ติคโดย ภาคโค) - หน้าที่ 64 ลิตติโก นาม ๆ โซ น ปุพพาชตพิโษ ๆ กลาสโต คฤตญฺญ- กมโมติ เอกโด โว วนเปสนทินี อโคโรโต หฤณดี น โส กฤตญฺญทมโม โว โปน เขยิยา วา อญญยา วา กิณิอิ

บทความนี้สำรวจแนวคิดและปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณและการดำรงชีวิต โดยนำเสนอแนวทางและความเชื่อที่สามารถช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและธรรมชาติของมนุษย์ บทความนี้ใช้ข้อมูลจากงานเ

ประโยค - สมุนไพรปลากำพง นาม วินยุทธคลาย อุดดิโชนา (ทุติโย ภาค๑) - หน้าที่ 667 วิสุทธพุทธ์ ๔ สุวิทยา วิสุทธพุทธิ สุสฺ โส สุวิ ๑๙ พุทธ สุ วิ โมโล ส ฯ สุ โส พุทธ โมโล ๔ วินานุชญุตภา พุทธสุ วัย คมภิร

เนื้อหาที่นำเสนอในหน้านี้เกี่ยวกับสมุนไพรปลากำพง โดยมีการอ้างถึงวิสุทธพุทธ์ และการใช้สมุนไพรในทฤษฎีต่างๆ การแพทย์แผนไทย และความรู้เกี่ยวกับสมุนไพรที่มีสาเหตุในการรักษาและสันทนาการที่มีความสำคัญในทางแห

แนบเรียบเรียงจากภาพ OCR ได้ดังนี้: 44 แบบเรียบง่ายไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ นามกิตติ ดิ ปัจจัย มีลักษณะทั่วไปดังนี้ 1. เป็นได้หลายสานะขึ้นอยู่กับการใช้งชื่อของอะไร 2. สำเร็จรูปเป็นสำเร็จ อิดธิลิงค์ แจกผลสมม

เอกสารนี้สรุปเกี่ยวกับแบบเรียบง่ายไวยากรณ์สมบูรณ์แบบนามกิตติ มีการเสนอหลักการของปัจจัยและลักษณะทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับการใช้งานทางภาษา เช่น การลงหลังธาตุสระเดียว, การลงหลังธาตุที่แตกต่าง, และการใช้งานใ

นิทานปฑูวา สตฺ ตสฺ สนฺติฏิกา อมามิส สตฺ ภูญา ปติสฺ เต คณฺ ฎวา คตฺติ สุตฺ ทํิสฺสุ ทํิภากา นิปฺ ชู ปติสฺไลฺ ภิกฺขุ สตฺ ตรฺตฺตุเทา นิ ปฺ ติ สยนฺติ ปริติ ปฏิณิ ํ สตฺ สตฺม ทิวาส สย สตฺ ตา อากฺจิ ตฺติ คต

นิทานนี้บรรยายถึงการพัฒนาจิตใจของพระภิกษุและความสัมพันธ์ระหว่างการทำสมาธิและการเข้าถึงความสุขตลอดจนการขึ้นอยู่กับการปฏิบัติธรรมเพื่อการเข้าถึงสุขที่แท้จริง เรื่องราวมีการกล่าวถึงใจของพระภิกษุที่มีความ

ประโยค - ชมพูปัถวี (จตุโลกภวิโก) - หน้า ที่ 142 อุทก อาทาย ปากา โธวนตี อุทก อาสิตัง ตี โทติ คนุวา ปจิจิชิ. ทุยอาว อาสิตัง ติโต ทุรว์ อามิสติ ตีอาวเร อาสิตัง ติโต ทุรณติ สา ตะนาว อารามมนุษย์ คนุวา ตีอ

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมะและชีวิต มนุษย์มีปัญญาที่เชื่อมโยงกับธรรมชาติและความเป็นอยู่ได้อย่างไร มีการสำรวจความหมายของชีวิตและปัญญาผ่านการสนทนาในบริบทของการเรียนรู้และการใช้ชีวิต

ประโยค ๒ - คำฉีพระธรรมปิฎก ยกฟื้นที่แปล ภาค ๔ หน้า 85 ศิษาขาเท ซึ่งสถาบา ท ภิกขุ แก่ภิญญ ท. ปริชฌานฤดูลาย เพื่อดำรง แก่อนาวรอบ สนธิภาร ซึ่งภารกิจการสั่งสม อย่ติ ต่อไป อตสมิ นินาน ในพระเหตุเป็นแดนบรมใ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสั่งสมและการกระทำในพระธรรมที่พระศาสดายกฟื้นให้ศิษย์ทราบ โดยพูดถึงความเป็นบุคคลที่มีความปรารถนาและการสร้างอนุญาตในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม สะท้อนให้เห็นถึงการกระทำที่ถูกต้องที่ควรปฏ

ประโยค ๒ - คำจูงใจพระมังวุฒิสุดา ยกศพที่แปล ภาค ๔ หน้า ๘๙ คาถา ตัวบัน ไปแล้ว อภาส แสดง โดยอากาศ (เกจิ) อนใคร ๆ ทรงนวย ไปตามได้โดยง่าย คำว่า น สกฺกา ไม่อาจ อญฺญู เพื่ออำนรู้ อทนสฺเนิน เพราะอันไม่เห็น

เนื้อหาของคาถานี้แสดงถึงความสำคัญของการมีปัญญาและการเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการอธิบายถึงการสังสมความรู้และการนำปัญญามาใช้ในชีวิตประจำวัน การอ้างอิงคำที่เกี่ยวข้องกับการทรงนวยและความหมายของคำแ

โล่เกียรติยศติ คติ มยดี คณะจังหวัดดีเด่น รองชนะเลิศอันดับที่ ๓ พระเดชพระคุณ พระเทพมังคลาจารย์ (สมาน กฤติวิโสภาโณ) วัดท่าตอน พระอารามหลวง จ.เชียงใหม่ มีพระภิกษุ/สามเณรในเขตการปกครอง สอบได้ ๑๒๔ รูป โล่

โล่เกียรติยศติ คติ มยดี มอบให้แก่คณะจังหวัดดีเด่นที่มีการศึกษาที่ยอดเยี่ยม โดยมีการประกาศผลรองชนะเลิศอันดับที่ 3 และ 4 ในการสอบของพระภิกษุและสามเณร โดยเฉพาะจากวัดท่าตอนและวัดชัยมงคลในจังหวัดเชียงใหม่แ

ธรรมะเพื่อประชl ชีวิตในสังสารวัฏ ๑๑ เพราะไม่เห็นอริยสัจ ๔ ตามเป็นจริง เราและเธอ ทั้งหลายได้ท่องเที่ยวไปในชาตินั้นๆ ตลอดกาลนาน อริยสัจ ๔ เหล่านี้ เราและเธอทั้งหลายเห็นแล้ว ตัณหาที่จะนำไปสู่ภพ ถอนขึ้นได

เนื้อหาเกี่ยวกับการท่องเที่ยวในวงจรสังสารวัฏและการเข้าใจอริยสัจ 4 ที่มีผลต่อชีวิตเรา โดยกล่าวถึงรายละเอียดต่างๆ ของภพและกำเนิดทั้ง ๔, คติทั้ง ๕, และแนวทางในการเกิดใหม่จากบุญและบาปที่ส่งผลต่อชาติที่เรา

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 230 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 230 [๑๑๗] จิตต์ เตน โสมนสฺเสน สห เอกุปปาทาทิภาว์ คติ อิติ ตสฺมา จิตต์ โสมนสฺสสหคติ ฯ ન્ สหคตสทฺท

บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และการเข้าใจจิตและสภาวะต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึก โดยเฉพาะการศึกษาข้อมูลที่มีลักษณะต่างๆ ของจิตและการรับรู้ โดยอาจมีส่วนสำคัญต่อการทำความเข้าใจในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 236 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 236 สตฺต อุจเฉทวาทา ปญฺจ ทิฏบธมฺมนิพพานวาทาติ ทวาสฏฐี ฯ คตนฺติ ปทสฺส วิวรณ์ อนุโตคธนฺติ ฯ คนติ

ในหน้า 236 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา มีการอภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดและทฤษฎีทางอภิธรรม ซึ่งเน้นไปที่อารมณ์และความเข้าใจในธรรมชาติของการคิด รวมถึงความหมายและลักษณะต่างๆ ของอภิธรรม ข้อความที่เกี่ยวข้องกับการท

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 662 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 662 เทวคติอาทิคติโย ฯ อนุรูป ปริจฺฉินโน ยถาปริจฺฉินโน ฯ อาทิยนติ ปวตฺตนฺติ เอเตน สภาเวน สตฺตาต

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและแนวคิดต่างๆ ในตำรา ได้แก่ การอธิบายเกี่ยวกับการเข้าใจวิธีการประเมินอายุ, กรรม, วิปาก รวมถึงหลักการที่จะช่วยอธิบายความเชื่อมโยงระหว่างอายุกับการตายและกรรมวิบาก. ค

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 670 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 670 [๘๓๕] อุปกรณภูตนฺติ ฐปน ฯ ปุปผาทิวเสนาติ อุปกรณ ภูตนฺติ ตติยาวิเสสน์ ฯ ปุปุตติ วิกสตีติ ปุ

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ประกอบด้วยคำศัพท์และความหมายที่สำคัญสำหรับการศึกษาและการปฏิบัติธรรม. โดยเน้นการอธิบายเนื้อหาในหน้าที่ 670 รวมถึงการใช้คำต่างๆ ในการบรรยายโครงสร้างและความหมายที่เกี่ยวข้องก

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 671 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 671 จฉิ ฯ มาตุยา กุฉิ มาตุกจน ฯ อจฉรา จ วิมาโน จ กปปรุกโข จ มาตุกจน จ อจน....กุฉิ อจน....กุฉิ

เนื้อหานี้สนับสนุนการศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาที่สำคัญเกี่ยวกับผลของการกระทำในแต่ละชีวิตซึ่งส่งผลต่อการเกิดใหม่ในสุคติหรือนรก โดยมีการนำเสนอประเด็นต่างๆ ในการวิเคราะห์และอภิปรายให้เข้าใจถึงความสัมพันธ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 508 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 509 ปุพเพ...ขนฺธนฺติ อาวชฺชิตวาติ กมฺม ฯ ทิพพ...สุชาติ ปริกมมาติ สมพนฺโธ ฯ ปริ...เยติ อาวุชชิตวาต

เนื้อหาว่าด้วยอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา รวมทั้งแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับการศึกษาภาวะที่เกี่ยวข้องกับวัฏสงสารและการบรรลุนิพพาน ดำเนินการตามหลักแห่งอภิธรรม เพื่อเข้าใจธรรมชาติของการดำรงอยู่และจิตใจ เราขอแนะนำให้ผ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 571 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 572 ตสฺมา โส ปุคฺคโล สตฺต...โม ๆ น ปน....คามี อิติ อธิปปาโย ๆ ย์ บุคคล สนธาย น เต...นตีติ วจน์

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายของคัมภีร์อภิธรรม โดยมุ่งเน้นไปที่แนวทางการนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน การวิเคราะห์ของนักวิชาการและครูบาอาจารย์เกี่ยวกับหลักธรรมในชีวีที่ควรนำมาพิจารณาเพื่อการเข้าใจและการปฏิ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 208 วิสุทธิมคเค อปปนา โอฬาริกตฺตา ใน เตส์ ฌานาน ภูมิย์ วัย ปุริสสส จิตฺตสฺส คติ สุขา โหติ อพฺยตต์ ตตฺถ สติสัมปชัญญกิจจ โอฬาริกงฺคปปหาเนน

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส และความสัมพันธ์ระหว่างสุขในฌานกับการตั้งอยู่ในสติสัมปชัญญะ โดยมีการวิเคราะห์ถึงประโยชน์และผลกระทบที่มีต่อจิตใจ การอธิบายความรู้สึกในฌาน ทำให้เห็นว่า ฌานนั้นมีบทบา

๑ - หน้าที่ ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - 19 ตายในกาลนี้เท่านั้น ไม่ตายในกาลอื่น ด้วยว่าสัตว์ทั้งหลายย่อมตาย ในตอนเช้าก็มี ในตอนอื่นมีตอนเที่ยงเป็นต้นตอนใดตอนหนึ่งก็มี สถานที่ทอดร่างเล่า ก็ชื

เนื้อหานี้พูดถึงความตายในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าการตายไม่จำเป็นต้องมีนิมิตที่แน่นอน และไม่ถูกกำหนดว่าต้องเกิดในที่ใดตามความเชื่อ โดยมีการอธิบายว่าร่างของสัตว์ทั้งหลายอาจตกอยู่ในที่ต่าง

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 215 ประกอบด้วยผลแห่งโลภะ คำว่า "ยถากมุมุปเค - เข้าถึง (คติ) ตาม กรรม" คือกรรมใด ๆ ที่ตนก่อไว้ เข้าถึง (คติ) ตามกรรมนั้น ๆ [ยถากัมมูปคญาณ] ในบทเหล่านั้น ก

บทนี้กล่าวถึงการเข้าถึงคติที่เป็นผลแห่งกรรมว่าด้วยหลักการที่สัตว์เกิดขึ้นตามกรรมที่ตนก่อไว้ โดยภิกษุมีการขยายอาโลกกสิณเพื่อเห็นสัตว์ในนรกและสวรรค์ ว่าก่อกรรมใดไว้จึงได้บังเกิดในสถานะนั้น ซึ่งรวมถึงการ